La description et Les qualités de notre prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam)

La description et Les qualités de notre prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam)

عن عقبة بن الحارث قال : صلى أبو بكر رضي الله عنه العصر، ثم خرج يمشي، فرأى الحسن يلعب مع الصبيان فحمله على عاتقه، و قال : بأبي، شبيه بالنبي لا سبيه بعلي، و علي يضحك. رواه البخاري برقم 3542

D’après ’Uqba ibn al-Hârith, Abu Bakr fit la prière du ’asr puis sortit en marchant. Il vit al-Hassan qui était en train de jouer avec des enfants. Il le porta sur ses épaules et dit : "Que mon père soit sacrifié pour lui ! il ressemble au Prophète pas à ’Ali." Quant à ’Ali, [qui était présent], il ne faisait que sourire.
Boukhâri n° 3542

عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال : سمعت أنس بن مالك يصف النبي صلى الله عليه و سام قال : كان ربعة من القوم، ليس بالطويل ولا بالقصير ، أزهر اللون، ليس بأبيض أمهق ولا ادم،ليس بجعد قطط ولا سبط رجل، أنزل عليه وهو أبن أربعين، فلبث بمكة عثر سنين ينزل عليه، و بالمدينة عشر سنين ، و قبض وليس في رأسه و لحيته عشرون شعرة بيضاء. قال ربيعة : فرأيت شعرأ من شعره، فاذا هو أحمر، فسألت، فقيل : أحمر من الطيب. رواه البخاري برقم 3547

Rabî’a ibn Abu ’Abd-ur-Rahmân dit : "j’ai entendu ’Anas décrire le Prophète en disant : "Il avait une taille moyenne : Il n’était ni grand ni petit. Il avait un teint blanc-rougeâtre, c’est à dire qu’il n’était ni trop blanc ni trop brun. Ses cheveux n’étaient ni frisés ni lisses. Il reçut la Révélation à l’âge de quarante ans et resta à la recevoir à la Mecque durant dix ; à Médine, il y resta dix ans. A sa mort, il n’y avait même pas vingt poils blancs dans ses cheveux et dans sa barbe." "J’ai eu l’occasion de voir quelques-uns de ses poils mais ils étaient rouges. On m’expliqua alors que cela était dû au baume."
Boukhâri n° 3547

عن أبي اسحق قال : سمعت البراء يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسن الناس وجهأ، وأحسنهم خلقآ، ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير. رواه البخاري برقم 3549

Abu Ishâq dit : "J’ai entendu al-Barâ’ dire : Le Messager d’Allah avait le plus beau des visages et la meilleure statures ; Il n’était ni trop grand de taille ni petit.""
Boukhâri n° 3549

عن قتادة قال : سألت أنسآ : هل خضب النبي صلى الله عليه و سام ؟ قال : لأ، انما كان شيء في صدغيه. رواه البخاري برقم 3550

Qatâda dit : "j’ai interrogé ’Anas si le Prophète se teignait les cheveux et il m’a répondu en disant : "Non, [d’ailleurs] il n’avait que quelques [poils blancs] sur les tempes"".
Bukhâri 3550.

عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم مربوعآ، بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ شحمة اذنيه، رأيته في حلة حمراء، لم أر شيآ قط أحسن منه. قال يوسف بن أبي اسحق، عن أبيه : الى منكبيه. رواه البخاري برقم 3551

Al-Barâ ibn ’Âzib dit : Le Prophète était de taille moyenne et avait les épaules larges. Ses cheveux attaignaient le lobe de ses oreilles... Je le vis une fois portant une tunique rouge et je n’ai jamais vu d’aussi beau..." Yûsuf ibn Abu Ishâq rapporte de son père [ce rajout] : [ses cheveux attaignaient le lobe de ses oreilles, voire] jusqu’à ses épaules.
Bukhâri n° 3551

عن ابي اسحق قال : سئل البراء : أكان وجه النبي صلى الله عليه و سلم مثل السيف، قال : لا ، بل مثل القمر. رواه البخاري برقم 3552

Abu Ishâq dit : "Interrogé si le visage du Prophète était comme l’épée..., Al-Barâ’ répondit : "Non, il était plutôt comme la lune...""
Bukhâri n° 3552

عن الحكم قال : سمعت أبا جحيفة قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم بالهاجرة الى البطحاء، فتوضأ، ثم صلى الظهر ركعتين، و العصر ركعتين، و بين يديه عنزة. قال شعبة : وزاد فيه عون، عن أبيه، عن أبي جحيفة قال : كان يمر من ورائها المرأة، وقام الناس، فجعلوا يأخذون يديه فيمسحون بهما و جوههم، قال : فأخذت بيده فوضعتها على و جهي، فاذا هي أبرد من الثلج، و أطيب رائحة من المسك. رواه البخاري برقم 3553

Al-Hakam dit : "J’ai entendu Abu Juhayfa dire : "Le Messager d’Allah se rendit pendant la canicule à al-Bathâ’ [où] il fit des ablutions mineures puis pria deux rak’a pour le dhour et ensuite deux autre rak’a pour le ’asr, il y avait devant lui une pique."" Chu’ba : ’Awn rapporta de son père, Abu Juhayfa, [ce rajout] : "Il y avait des femmes qui passaient derrière la pique... Les présents se levaient et lui prenaient ses mains en se les passant sur le visage. Moi aussi, je lui pris la main et je la mis sur mon visage ; elle était plus fraîche que la neige et plus parfumée que le musc."
Bukhâri n° 3553

عن أبن عباس رضي الله عنهما قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم أجود الناس، و أجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، و كان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرأن، فلرسول الله صلى الله عليه و سلم أجود بالخير من الريح المرسلة. رواه البخاري برقم 3554

D’après ibn ’Abbâs , le Prophète était le plus généreux des hommes, surtout durant le Ramadan, lorsqu’ [l’ange] Jibrîl venait le voir en chacune des nuits de Ramadan pour l’enseignement du Coran. En effet, le Messager d’Allah était alors plus généreux, pour faire le bien, que le vent envoyé [avec les nuages porteurs de pluie].
Bukhâri n° 3554

عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليها مسرورآ، تبرق أسارير وجهه. فقال : "ألم تسمعي ما قال المدلجي لزيد و أسامة ـ ورأى أقدامهما ـ ان بعض هذه الأقدام من بعض".رواه البخاري برقم 3555

D’après ’â’icha , le Messager d’Allah entra tout content chez elle et en ayant les traits de son visage rayonnants. Il [lui] dis : "N’as-tu pas entendu le Mudlijite dire, en voyant les pieds de Zayd et de Usâma : "Ces pieds sont issus les uns des autres.""
Bukhâri n° 3555

أن عبد الله بن كعب قال : سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك، قال : فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يبرق و جهه من السرور، و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا سر أستنار و جهه، حتى كأنه قطعة قمر، و كعرف ذلك منه. رواه البخاري برقم 3556

’Abd Allâh ibn Ka’b dit : "J’ai entendu Ka’b ibn Mâlik, après s’être absenté de l’expédition de Tabûk, dire : "... Et lorsque j’ai salué le Messager d’Allah au moment où son visage rayonnait de joie... Quand le Messager d’Allah était joyeux son visage rayonnait comme la lune ; nous savions bien cela.""
Bukhâri n° 3556

عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : "بعثت من خير قرون بني ادم، قرنآ، حتى كنت من القرن الذي كنت منه". رواه البخاري برقم 3557

D’après Abu Hurayra , le Messager d’Allah dit : " On m’a envoyé de la meilleure des générations de la descendance d’Adam : de génération en génération, jusqu’à celle à qui j’appartiens."
Bukhâri n° 3357

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : لم يكن النبي صلى الله عليه و سلم فاحشآ و لا متفحشآ، و كان يقول : "ان من خياركم أحسنكم أخلاقآ". رواه البخاري برقم 3559

’Abd Allâh ibn ’Amru dit : "Le Prophète n’était grossier ni de nature ni dans ses paroles... Il disait : "Le meilleur d’entre vous est celui qui a le meilleur caractère.""
Bukhâri n° 3559

عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ما خير رسول الله صلى الله عليه و سلم بين أمرين الأ أخذ أيسرهما ما لم يكن اثمآ، فان كان اثمآ كان أبعد الناس منه، و ما أنتقم رسول الله صلى الله عليه و سلم لنفسه الأ أن تنتهك حرمة الله، فينتقم الله بها. رواه البخاري برقم 3560

’A’icha dit : "A chaque fois qu’il devait choisir l’une de deux choses, le Messager d’Allah choissisait toujours la plus facile, pourvu qu’elle ne fût pas un péché ; car si c’était le cas, il était le plus éloigné des hommes de cette chose... Le Messager d’Allah ne s’était jamais vengé pour sa propre personne sauf en cas où l’on transgressait l’interdit d’Allah, alors il se vengeait pour Allah."
Bukhâri n° 3560

Par Abou Jouhayfa (رضي الله عنه)

Les gens saisissaient les deux mains du Messager d'Allâh - quand il était à Bathâ' Makkah - et les passaient sur leurs visages. Le narrateur du récit, Abou Jouhayfa (رضي الله عنه) dit : "J'ai pris sa main et je l'ai posée sur mon visage. Elle était plus fraiche que la glace et avait une odeur plus agréable que le musc". (Al-Boukhâri)

Par 'Ali (رضي الله عنه)

'Ali (رضي الله عنه) disait : "Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) n'était ni longiligne ni trop court et avait les paumes et les pieds épais; sa tête était grosse et ses articulations imposantes. Les poils qui descendaient de sa poitrine à son nombril formaient une longue ligne. Quand il marchait, il s'inclinait vers le devant comme s'il descendait d'une pente; je n'ai vu ni avant lui ni après lui un homme comme lui". (At-Tirmidhi n°3570 et qualifié par lui de beau et authentique)

Par Anas (رضي الله عنه)
Rabi'a Ibn Abi Abd Rahman a dit : "J'ai entendu Anas Ibn Malik décrire le Prophète (صلى الله عليه و سلم) en ces termes : "Il était un homme d'une taille moyenne : ni longiligne, ni trop court ; sa peau affichait une couleur qui n'était ni d'une blancheur éclatante ni brune; sa chevelure n'était ni crépue ni outrancièrement longue"". (Al-Boukhari n°3354, Moulim n°2338)

Qatada dit avoir interrogé Anas Ibn Malick (رضي الله عنه) à propos des cheveux du Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم)… Anas lui a dit : "Les cheveux du Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) n'étaient pas crépus, mais droits et assez longs pour atteindre ses oreilles et son cou". (Al-Boukhari n°5565 et Mouslim n°2337)

Selon une version : "ses cheveux frappaient ses épaules". (Al-Boukhari n°5563 et Mouslim n°2338)

Par Al-Bara Ibn 'Âzib (رضي الله عنه)

D'après al-Bara Ibn al-Azib : "Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) était de taille moyenne et avait les épaules larges et une chevelure qui atteignait ses oreilles. Je l'ai vu portant un habit rouge dont je n'avais pas vu de plus beau". (Al-Boukhari n°3358 et Mouslim n°2337)

Al-Bara Ibn Azib (رضي الله عنه) dit : "Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) avait de larges épaules et une abondante chevelure et portait un complet rouge. En fait, je n'ai jamais vu un homme plus beau que lui". (Mouslim n°2338)

Par Hasan Ibn 'Ali (رضي الله عنهما)

Ya'qoub rapporte que Hasan Ibn 'Ali (رضي الله عنهما) a dit : j'ai questionné mon oncle maternel Hind Ibn Abou Hela -qui était un excellent descripteur- sur la parure du Prophète (صلى الله عليه و سلم) en désirant m'attacher à ce qu'il me décrira (Hind se nomme An-nabbech Ibn Hela At-temimi. Hasan l'appelle oncle maternel par abus de langage pour décrire son lien de parenté avec sa grand-mère Khadija Bint Khouweylid car Fatima n'a pas de frère adulte T).

Il dit : "Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) était magnifique et glorieux. Son visage brillait comme l'éclat de la pleine lune. Il était plus grand que la moyenne et plus court que le "grand maigre". Il avait une grande tête et des cheveux légèrement ondulés. Quand sa tresse se défaisait, ses cheveux tombaient, sinon ils ne dépassaient pas les lobes de ses oreilles. Il avait une chevelure touffue, un teint éclatant de blancheur, un front large et des sourcils longs et courbés, touffus mais ne se rejoignant pas; entre les deux, il y avait une veine qui s'enflait quant il se mettait en colère. Son nez était long et fin et une lumière était sur lui. Quand on ne le contemplait pas, on croyait son nez pointant vers le haut. Sa barbe était épaisse, ses yeux très noirs, ses joues ni creuses ni grosses, sa bouche robuste, ses dents fines, belles et séparées. Les poils de sa poitrine étaient fins, son cou était long et gracieux comme celui d'une poupée d'ivoire, et blanc comme de l'argent pur. Il avait le corps équilibré, un peu gras et alerte. Son ventre et sa poitrine étaient égaux. Sa poitrine était large, ses épaules légèrement écartées et ses articulations solides. Ses parties non poilues étaient illuminées, une ligne de poils courant comme un fil liait sa poitrine à son nombril. Hormis cela, sa poitrine et son ventre étaient nus; ses bras, ses épaules et le haut de sa poitrine étaient poilus. Ses avant-bras étaient longs, ses paumes et ses pieds grands, ses phalanges droites, ses membres grands, droits et équilibrés, les plantes de ses pieds bien creuses. Ses pieds étaient lisses, l'eau en coulait et ne restait pas sur ses pieds [...] En riant, il dévoilait (des dents T) comme des grains de grêle".

Par Ibn 'Abbâs (رضي الله عنهما)

D'après Ibn Abbas (رضي الله عنهما), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) laissait ses cheveux descendre sur son front alors que les polythéistes séparaient les leurs au milieu de la tête. Les gens du livre laissaient leurs cheveux descendre sur leur front et le messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) aimait faire comme eux en l'absence d'un ordre disant le contraire. Et puis il séparait ses cheveux en deux parties. (Al-Boukhari n°3365 et Mouslim n°2336)

Par Jâbir Ibn 'Abdillâh (رضي الله عنه)

D'après Jâbir (رضي الله عنه), Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) avait une barbe très touffue. (Mouslim)

Par Jâbir Ibn Samrata (رضي الله عنه)
Jâbir Ibn Samrata (رضي الله عنه) dit : "Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) avait une large bouche, de vastes yeux et des chevilles plutôt minces". (Mouslim n°2339)

Par Ka'b Ibn Mâlik (رضي الله عنه)

Ka'b Ibn Malik a dit : "Quand le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) était content, son visage rayonnait de lumière au point qu'il ressemblait à un morceau de lune éclatante". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Par Oum Hani (رضي الله عنها)

Oum Hani a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) arriva à La Mecque les cheveux divisés en quatre grosses tresses". (At-Tirmidhi n°1781, Abou Dawoud n°4191, et Ibn Mâja n°3631 qui ajoute : "Elle entend des bandes de cheveux")

Les qualités de notre prophete

Extrait du livre "LE NECTAR CACHETE"

du professeur Safi Ar-Rahman al-Moubarakfouri

Qualités et moralités

Le prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) se distinguait à travers la perfection de son caractère et de son être par des spécificités dont on ne saurait réussir à faire la description. Un aspect de son ascendance est que les cœurs, à son égard, débordaient de respect. Les hommes, sans réserve, se consacraient à la fois à sa protection et à son admiration, comme on ne l’avait encore jamais fait pour un homme de ce monde. Ceux qui lui étaient contemporains l’aimaient passionnément ne craignant guère pour leurs vies, pourvu qu’il fût sain et sauf. S’ils lui portaient un tel amour c’est que sa mesure de perfection était quelque chose d’inédit, jamais donné à un homme.

Dans ce qui suit, nous faisons un résumé des rapports faits au sujet de sa beauté et de sa perfection tout en reconnaissant l’impossibilité d’être exhaustif à cet égard.


La beauté de caractère.

Décrivant à son mari, le Messager d’Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) de passage sous sa tente en émigrant vers Médine, Oumm Maabad la Khouzâaite dit : « C’est un homme à la propriété manifeste, au visage éclatant et au beau caractère. Il n’est pas gros et sa tête n’est pas petite. C’est quelqu’un d’agréable à regarder, d’élégant, ayant des yeux noirs, des paupières bien fournies, une voix rauque, un long cou, des yeux d’un beau noir ressortissant dans le blanc, des sourcils fins, longs et encornés, des cheveux très noirs. Il est vénérable quand il se tait et splendide quand il parle. Vu de loin, c’est le plus beau et le plus splendide des hommes, et, de près, le plus affectueux et le plus gentil d’entre eux. Sa parole est suave et vertueuse, sans faille ni démesure, comparable aux perles d’un collier qui, bien organisées, se suivent les unes les autres. Il était de taille moyenne, ramassée, ni trop petite, ni trop grande.

Il était dans un groupe de trois où il se faisait remarquer par sa beauté et sa prestance.

Les gens avec lui étaient dignes de lui tenir compagnie. Ils l’écoutaient lorsqu’il parlait et se hâtaient de lui obéir, tout en le vénérant et se réunissant autour de lui. L’homme n’était ni renfrogné ni de nature à démentir les autres.

Décrivant le Messager d’Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) Ali ibn Abi Talib dit : « Il n’était ni trop grand ni trop petit mais était de taille moyenne. Ses cheveux n’étaient ni trop longs, ni trop courts mais de longueur moyenne. Son visage n’était ni antipathique ni austère. Il était rond, blanc et frais, portant des yeux noirs, muni de longs cils. Il avait de grosses épiphyses, une grosse nuque, des cheveux fins à la poitrine, le reste du corps glabre, de gros doigts et orteils. En marchant, il restait dressé comme s’il était sur une pente et, en se retournant, il le faisait machinalement.

Il y avait entre ses épaules le sceau de la prophétie à savoir, le sceau des prophètes. C’était le plus généreux, le plus audacieux, le plus franc, le plus responsable, le plus tempéré au regard du caractère, le plus intime et le plus amical de tous les hommes. Quiconque le voyait, soudain, le craignait et quiconque partageait son savoir l’admirait. Je n’avais jamais vu ni plus jamais ne verrai quelqu’un de la trempe d’allah.

D’autres propos rapportés du même Ali ibn Abi talib, s’expriment en ces termes : « Il avait une grosse tête, de grosses épiphyses, de longs cheveux à la poitrine. En marchant il avait l’air de descendre une pente ».

Selon Jabir ibn Samora : « Il avait une large bouche, des yeux bien fendus et le corps peu charnu ».

Pour Abit-toufail, il avait la peau blanche et le visage charmant et n’était ni gros, ni mince, ni grand, ni petit ».

Anas ibn Malik dit : « Il était de taille moyenne ». Selon lui « Il avait une peau blanche légèrement teintée de rouge : ni trop blanche, ni trop bronzée. Sa tête et sa barbe ne comportaient pas au total vingt mèches de cheveux blancs. Toutefois, il en avait un peu sur ses tempes. » Un certain rapport mentionne : « Quelques cheveux blancs éparpillés apparaissaient sur sa tête ».

Abou Jouhayfa dit : « J’ai vu quelques cheveux blancs entre sa lèvres inférieur et son menton. »

Abdullah ibn Bousr fait remarquer : « Il y avait entre sa lèvre inférieure et son menton, quelques cheveux blancs ».

Selon Al-Barâ : « Il avait les épaules carrées et distantes l’une de l’autre. Ses cheveux arrivaient jusqu’aux lobes de ses oreilles. Je l’ai vu dans une toge rouge mais je n’avais encore jamais vu quelqu’un d’aussi beau. D’abord, il laissait tomber ses cheveux pour se conformer à la manière d’Ahlil-Kitab (Gens du livre) et ensuite les séparait. »

(Voir le recueil de hadiths authentiques d’Al Boukhari : 503/1.)

Le même Al-Barâ note aussi : « Il était plus beau que les gens, de visage et de caractère ». A la question de savoir si le visage du prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) était aussi mince qu’une épée, il répondit : « Non ! Au contraire c’était comme la lune ». Un autre rapport lui fait dire : « Son visage était rond ».

Ar-Rabia bint Moaawath dit : « S’il a t’avait été donné de le voir, tu aurais vu un soleil levant ».

Dans ce même sens, Jabir fit remarquer : « Je l’ai vu dans une nuit de clair de lune alors qu’il portait une tunique rouge. Je me mis ensuite, tour à tour, à le regarder et à regarder la lune et voilà que soudain, je le trouvai plus beau que la lune ».

Abou Hourayra fit remarquer : « Je n’ai vu rien de plus beau que le messager d’Allah (BSDL). On dirait que le soleil lui parcourait le visage. Non plus je n’ai jamais vu quelqu’un qui marche aussi vite que le messager d’Allah (BSDL). On dirait que la terre se plis sous ses pas ; alors que nous étions fatigués, lui, il était tout à l’aise ».

Kaaab ibn Malik dit : «Son visage était radieux dans ses moments de réjouissance. Alors il donnait l’air d’être un morceau de la lune ».

Un jour il suait alors qu’il était chez Aicha et les traits de son visage se mirent aussitôt à briller, ce qui traduit cette parole d’Abi Kabîr Al-houdhali : « en observant son visage, tu le trouves aussi radieux q’un rayon de soleil ».

Toutes les fois qu’il le voyait, Abou Bakr disait : « Voici l’intègre et élu qui sans cesse appelle au bien. On dirait la lumière de la pleine lune libérée de l’obscurité des nuages ».

Omar, lui, récitait ce vers de Zouhir, à propos de Haram ibn Sinnân : « Si j’étais autre chose qu’un humain, je choisirais d’être éclairant, même dans la nuit de clair de lune ». A cela il ajoutait : « Ceci était le cas du Messager d’Allah (BSDL). Dans son moment de colère, son visage rougissait comme si l’on avait crevé sur ses pommettes une noix de grenade.

Jâbir ibn Samora dit aussi : « Ses jambes étaient en harmonie avec le reste de ses membres. Jamais il n’éclatât de rire : il se contentait de sourire. Toutes les fois que je le regardais, je disais : il a les yeux noirs sans pourtant utiliser un collyre ».

Selon ibn Abbâs : « Ses deux incisives centrales laissaient entre elles un interstice qui semblait, lorsqu’il parlait, laisser filtrer une lumière ». Quant à son cou, il était aussi beau que celui d’une poupée, faite d’argent pur. Il avait de longs cils, une barbe épaisse, un large front, des sourcils légèrement longs et sans couplage entre eux, un nez aquilin, des joues rebondies et luisantes, le buste droit. Son ventre et sa poitrine étaient glabres. Il avait de longs bras et de larges épaules, le ventre et la poitrine en harmonie, la poitrine lisse et large, de longs avant-bras, de larges paumes, les membres du corps sans défectuosité, les talons rarement en contact avec le sol, lorsqu’il se déplaçait. Il marchait sur la pointe des pieds, le corps droit et bien équilibré, de manière fort aisée ».

Anas dit : « Je n’ai jamais eu à palper une soie ou étoffe aussi molle et aussi tendre que la paume du prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) . Je n’ai jamais flairé d’odeur ni senti de sueur plus douce, plus agréable que celle du Messager d’Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) ». Un autre rapport mentionne : « Je n’ai jamais flairé d’ambre gris, de musc ou rien qui soit plus agréable que l’odeur et la sueur du Messager d’Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) .

Abou Jouhayfa : « J’ai pris sa main et me l’ai placée au visage pour ensuite la sentir plus froide que la glace et plus parfumée que le musc ».

Jâbir ibn Samora qui était à l’époque un enfant apporte ce témoignage : « Il me massa le visage et, alors, je constatais que sa main avait une froideur et une odeur. On eût qu’elle sortait d’un vase de préparation et de mélange de parfums ».

Anas encore une fois dit : « Sa sueur donnait l’impression de provoquer un miroitement ».

Pour Oumm Salam, son corps dégageait le plus agréable des parfums ».

Pour Jâbir, nul ne marchait derrière lui, le long d’un chemin, sans tout de suite sentir sa présence au parfum de sa sueur ou par la bonne odeur de sa sueur. Il y avait entre ses épaules le sceau de la prophétie, pareille à l’œuf d’une colombe et ayant la même couleur que sa peau. Ce sceau, situé à son épaule gauche juste à la base du cou, se constituait d’un ensemble de tâches pareilles à des grains de beauté.


Extrait du livre "LE NECTAR CACHETE" du professeur Safi Ar-Rahman al-Moubarakfouri

Je n'avais jamais vu ni plus jamais ne verrai quelqu'un de la trempe du Messager d'Allâh

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la simplicité du prophète[sallâ-l-lâhu ‘alayhi wa sallam]

Il a été rapporté d’après ‘Aichah [radiya-l-lâhu ‘anhâ] que l’oreiller sur lequel le Prophète [sallâ-l-lâhu ‘alayhi wa sallam] s’appuyait pour dormir était en cuir bourré d’écorces. (Rapporté par Abû Dâwûd et Ahmad et cité dans : « sahîh al-djâmi’. », n° 4714).

D’après Ibn Abbas [radiya-l-lâhu ‘anhu] ‘Umar Ibn Al-Khattâb [radiya-l-lâhu ‘anhu] était entré chez le Prophète [sallâ-l-lâhu ‘alayhi wa sallam] et le trouvait assis sur une natte qui avait laissé des traces sur son noble flanc et lui avait dit :

- « Ô Prophète d’Allâh, ne peux-tu pas te trouver une natte plus souple que ça ? »
- « Qu’est ce que j’ai à faire de la vie d’ici-bas ? Par rapport à elle, je ne suis que comme une personne qui voyage à dos d’une monture au cours d’un jour d’été et qui se réfugie un moment sous l’ombre d’un arbre, s’y repose (brièvement) puis le quitte. » (Rapporté par Ahmad et Al-Hâkim, cité dans : « sahîh al-djâmi’. », n° 5545).