S’accrocher aux invocations -Quelques invocations -

S’accrocher aux invocations

SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah

« Celui qui se préoccupe de l’Au-delà, Allâh place sa richesse dans son cœur et rassemble les siens autour de lui, et ce bas monde est contraint de venir à lui ; mais celui qui se préoccupe de ce bas monde, Allâh place sa pauvreté devant lui et disperse les siens, et il ne recevra pas d’autre part de ce bas monde que celle qui lui est réservée. »

Rapporté par at-Timidhî d’après Anas, et rapporté par Ibn Mâdjah et d’autres en termes semblables d’après Zayd Ibn Thâbit - Authentifié par SHeikh al-Albânî.

La moindre des choses est que l’adorateur s’attache aux invocations [al-Adhkâr] prononcées par l’enseignant du bien et l’imâm des pieux (sallallahu ‘alayhi wa sallam) parmi les invocations délimitées comme celles en début et en fin de journée, au coucher et au lever du soleil, après le sommeil, après les prières obligatoires ou les invocations liées à des actions précises comme au moment de manger, boire, s’habiller, avoir un rapport sexuel, en entrant dans la maison, à la mosquée, aux toilettes et en y sortant, lorsque la pluie tombe ou que le tonnerre gronde et autre que cela [...]

Ensuite il doit s’attacher aux formulations d’invocation de manière absolue, notamment la meilleure qui soit qui est :

Lâ Ilâha illa Allâh

Et dans certaines situations, on peut aussi dire :

[Gloire à Allâh] Subhânallâh

[Louange à Allâh] Al-HamdouLLiLLeh

[Allâh est le Grand] Allâhu Akbar

Lâ hawla wala qouwata illah bi-Lleh

Ensuite, qu’il sache que toute parole prononcée par la langue ou la pensée au fond du cœur et qui peut rapprocher l’adorateur d’Allâh, comme l’apprentissage d’une science, l’enseignement d’un savoir, une recommandation au bien et une interdiction d’un mal et autre que cela est un rappel [Dhikr Allâh].

Voilà pourquoi celui qui se préoccupe de rechercher le savoir bénéfique [‘Ilm an-Nâfi’] après avoir accompli les œuvres obligatoires [al-Farâ-îdh] et assiste a des cercles d’études pour y apprendre et comprendre la jurisprudence, ce qu’Allâh et Son Messager ont appelé « fiqh » [compréhension], ceci est parmi le meilleur rappel.

Ainsi, lorsque tu médites sur cela, tu ne trouves pas dans les propos des premières générations une grande divergence concernant la plus méritoire des œuvres. Et si l’affaire demeure équivoque, il convient à l’adorateur d’accomplir la prière de consultation légiférée [al-Istikhârah] car en effet, quiconque consulte Allâh pour une affaire n’aura jamais de regret.

Il se doit de multiplier cela, ainsi que les invocations car c’est la clé [Miftâh] de tout bien et qu’il ne montre pas d’empressement en tenant des propos comme : « J’ai invoqué mais on ne m’a pas répondu. » Qu’il se libère dans les temps méritoires comme le dernier tiers de la nuit après les prières obligatoires, après l’appel à la prière, au moment où la pluie tombe et ce qui y ressemble.

Madjmu’ al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, vol-5 p.538

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Quelques invocations

contre le shirk

D'apres Abou Moussa Elach'ari (qu'Allah l'agrée) le prophète nous a fait un sermon un jour, et il a dit :
"Oh gens craignez ce chirk, car il est encore plus imperceptible que le mouvement d'une fourmi!" Alors il lui a dit celui dont Allah a décidé qu'il lui dise: "Et comment pourrait on le craindre ya rassoulou Llah (oh envoyé d'Allah) alors qu'il est encore plus imperceptible que le mouvement d'une fourmi?", il lui a dit:
"Dites (sens): :arrow: "Oh Allah nous nous refugions aupres de toi contre le fait de t'associer quelque chose que nous connaissons, et nous te demandons de nous pardonner pour ce que nous ne connaissons pas.""

"Allahoumma inna na'oudzou bika min an nouchrika bika chayän na'lamouhou wa nastaghfirouka lima la na'lam"

Hadith rapporté par l'imam Ahmed et Ettabarani que le cheikh Albani a jugé hassan (bon), voir sahih targhib wa tarhib (36)
Le cheikh Houssein 'Uweycha a reprit ce hadith dans son livre sur la sincerité (elikhlas) et l'a mit dans le chapitre des remedes contre l'ostentation.

'Omar Ibn Abd al-Aziz (ra) disait lorsqu'il sentait que l'ostentation et l'orgueil montait en lui:

Citation:

"Allâhumma Inni A'oudhoubika min charri an-nafsi"

Cette invocation a été cité par Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah (ra) dans son ouvrage: "al-Ouboudiyyah" qui est une rissala que l'on trouve aussi dans son Majmu'. Elle a aussi été cité par Ibn al-Djawzî dans son livre: "Manâqib 'Omar Ibn Abd al-Aziz".

En sortant de son domicile

Le Messager d'Allah a dit : "Celui qui dit en sortant de chez lui :
Au nom d'Allah, je place ma onfiance en Alah, il n'y a de puuissance ni de force qu'en Allah"
"Bismi Llâhi tawakâltu `alâ Llâhi, wa lâ hawla wa lâ quwwata illa billâhi ta`âla"

il lui sera répondu : "tu es présérvé, protégé et guidé".
et satan s'éloignera de lui et dira à un autre diable : "comment pourrais-tu ennuyer un homme qui est guidé, présérvé et protégé ? "

Umm salama (qu'Allah l'agrée) a dit : "le Messager d'Allah n'est jamais sortit de chez moi sans qu'il ne lève son regard vers le ciel et qu'il dise :

"O Seigneur, je cherche protection auprès de Toi pour que je n'égare personne et que je ne sois égaré, pour que je ne commete aucune faute ou qu'on ne m'incite à la faire, pour que je n'oppresse personne ou que je ne subisse une oppression, pour que je ne sois injuste ou que je ne subisse une injustice".
"Allâhumma innî a`ûdhu bika an adillah aw udalla, aw azilla aw uzalla, aw azlima aw uzlama, aw ajhala aw yujhala `alayya"

Tiré du livre l'authentique des bonnes paroles (sahih al kalim at tayyib ) de sheykh Albany (rahimuLlah). edtions al-sunna, p.56.

**concernant le livre Kalim Tayyib, il faut rappeler que l'auteur de ce livre est le shaykhul islam ibnou Taymia rahimoullah et non pas shaykh al albany rahimoullah qui n'a que repris le livre en authentifiant certains hadiths et en rejetant d'autres ce qui implique que ce livre est authentique.

Pour protéger son enfant

Le messager d'Allah (paix et bénédiction sur lui) avait coutume de placer al-hasan et al hasusayn sous la protection d'Allah

par ces mots :

"Par les paroles parfaites d'Allah, je vous place sous Sa protection contre tout démon ou animal venimeux et contre tout mauvais oeil "rapporté par Bukhari

U'îdhukumâ bi-kalimâti l-lâhi t-tâmmati min kulli shaytâni wa hâmmatin, wa min kulli 'aynin lâmmatin.

100 fois Soubhâna Allah

Le messager d'Allah (paix et bénédiction sur lui) a dit:

"Serait-ce difficile pour l'un de vous d'acquérir mille bonnes actions?"
Alors l'une des personnes présentes lui demanda: "Comment l'un de nous peut-il acquérir mille bonnes actions?"
Le Prophète trépondit: "Dîtes cent fois: Soubhâna Allah "Gloire et pureté à Allah", et on vous inscrira mille bonnes actions ou on vous déchargera de mille mauvaises actions.
Rapporté par Muslim (4/2073).
Voir aussi Hisnu-l-Muslim: "La citadelle du Musulman" aux édt° Anas, p.223; n°58

LE MERCREDI IL Y A UN MOMENT OU L' INVOCATION EST EXAUCEE :

"D'après Djabîr c' est à dire Ibn 'AbdAllah radhia Allahou 'anhou qui rapporte que le prophète a invoqué Allah dans la mosquée Al Fath et ce durant trois jour: lundi, mardi et mercredi . Son invocation fut éxaucé le mercredi entre les deux prières , la bonne nouvelle se voyait sur son visage.
Djabîr (radhia Allahou 'anhou) dit: Ainsi, il n' y a pas une situation grave qui se présente à moi si ce n' est que j' attendais ce moment pour invoquer Allah et je savais que mon invocation était éxaucé."

Rapporté par Ahmed, Al Bazzar et d'autres , la chaîne de transmission d' Ahmed est bonne.
Cheikh Al AlBanni a jugé ce hadith bon dans le livre "sahih at targhib wa at tarhib (2/143) numéro (1185)

D'après Djabîr 'AbdAllah radhia Allahou 'anhou qui a dit:
"L' envoyé d' Allah a invoqué Allah dans cette mosquée , la mosquée d' Al Fath : le lundi, le mardi et le mercredi, son invocation fut éxaucé entre les deux prières du jour mercredi.
Djabîr dit : Et il n' y a pas une situation grave qui se présente à moi si ce n' est que j' attendais ce moment pour invoquer Allah , j' invoquais Allah entre ces deux prières le mercredi à ce moment et je savais que mon invocation était éxaucé."

Cheikh Al AlBanni l' a jugé bon dans "sahih al adab al moufrad" (1/246) numéro (704)

en entrant au marché

"Le Prophète a dit: Celui qui dit en rentrant au marché: "Lâ ilaha illa Allahu wahdahu lâ charîka lah, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu, Yuhyi wa youmit wa huwa Hayy lâ Yamût, biyadihi-l-khayr, wa huwa 'alâ kulli chay-in qadîr". Kataba LLAHOU lahou alfa alfa hassana, wa maha aanhou alfa alfa ssayi’a, wa rafaa lahou alfa alfa daraja, wa bana lahou baytan fil janati.

Allah Lui inscrira un million de bienfaits et Lui effacera un million de méfaits et L'élèvera d'un million de marches et lui construira une maison au Paradis.
Rapporté par Ahmed et autres".

sourate ahad

Le messager d'Allah a dit:" Celui qui récite {Qoul houwallahou ahad} (Sourate El Ikhlas) 10 fois, Allah lui construit une demeure au Paradis"

Hadith n° 6472 Sahih El Jami' Authentifié par Shaykh Albani

Après le salut final du Witr, on dit:

"Subhâna Al-Maliki-l-Qoudûs, Subhâna Al-Maliki-l-Qoudûs, Subhâna Al-Maliki-l-Qoudûs"

"Gloire au Souverain, Le Saint", Trois fois lentement et élevant la voix la troisième fois.

Sahîh. Voir Sahîh Abî Dâwûd ah: (1284).